Le portail rinoceros d’informations sur les initiatives citoyennes pour la construction d’un autre monde a été intégré au nouveau site Ritimo pour une recherche simplifiée et élargie.
Ce site (http://www.rinoceros.org/) constitue une archive des articles publiés avant 2008 qui n'ont pas été transférés.
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mondialisation et relations internationales
Mondialisation et migration internationale : tendances, interrogations et modèles théoriques
> in Cahiers québécois de démographie, Vol. 31, n°1, printemps 2002, pp.7-33, 27p.
http://www.erudit.org/revue/cqd/2002 (...)
« La relation entre migration internationale et mondialisation est généralement présentée de façon simplifiée et incomplète dans la littérature scientifique actuelle. Souvent, on y aborde la mondialisation en se limitant à une partie du phénomène ou à un seul point de vue, tels les rapports entre mondialisation économique (commerce, voyages et communications en expansion) et intensification de la migration internationale. Ces problématiques sont un bon point de départ, mais permettent difficilement d’embrasser la question, car elles négligent d’autres dimensions et impacts importants de la mondialisation. Ainsi ne relève-t-on pas les craintes suscitées dans les pays d’accueil par les pertes d’emplois et les transformation culturelles attribuées à la mondialisation, ni les politiques dont, en réaction à ces inquiétudes, les États se dotent pour limiter, encadrer et filtrer l’immigration internationale. On ne dit rien non plus de l’influence de la mondialisation sur le désir des habitants des pays moins développés d’aller vivre dans des pays plus avancés économiquement. Le but de cet article est de définir une problématique plus complexe, incorporant divers aspects de la mondialisation et leurs effets souvent contradictoires. » lire
date de mise en ligne : 7 juillet 2004
Mondialisation et cultures : perspectives pour le marketing
> Géoscopie
http://www.geoscopies.net/geoscopie/ (...)
« La mondialisation est une modalité possible du changement : c’est l’extension territoriale et la généralisation à toutes les activités humaines d’un mode de changement qui peut conduire à une certaine uniformité universelle des comportements.
« Acquise ou innée, la culture est au contraire une manière d’être relativement stable dans un espace donné, pour une période donnée. Elle organise les comportements particuliers (notamment les habitudes de consommation), à travers des procédures techniques, des normes, des rites, des valeurs.
« Le marketing s’intéresse aux cultures depuis quelques années. Il y a d’abord puisé des arguments de vente aux "indigènes" de tous les pays (en France, par exemple, la Mère Denis ou Justin Bridou...), puis des opportunités de segmentation d’une classe moyenne trop anonyme : l’homme au complet gris et la ménagère de moins de cinquante ans. Le marketing s’interroge aujourd’hui, comme le management (et comme l’homme de la rue), sur les relations futures entre le mondial et le local. »
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date de mise en ligne : 7 juillet 2004
La mondialisation : menace ou opportunité pour les cultures nationales
> Colloque tenu au Québec le 8 mai 2000
« La mondialisation du commerce et des investissements et le développement fulgurant des nouvelles technologies de l’information et des communications (NTIC) s’accompagnent de menaces réelles pour les cultures nationales et régionales, mais aussi d’opportunités à saisir. Les membres de la Commission de la culture de l’Assemblée nationale ont entrepris d’étudier, dans le cadre d’un mandat d’initiative, le phénomène de la mondialisation et ses enjeux, notamment pour le Québec. » lire
date de mise en ligne : 7 juillet 2004
Culture McWorld contre démocratie
> in Le Monde Diplomatique, août 1998
http://www.monde-diplomatique.fr/199 (...)
« La culture mondiale américaine - la culture McWorld - est moins hostile qu’indifférente à la démocratie : son objectif est une société universelle de consommation qui ne serait composée ni de tribus ni de citoyens, tous mauvais clients potentiels, mais seulement de cette nouvelle race d’hommes et de femmes que sont les consommateurs. Cette nouvelle culture globalisante met hors jeu non seulement ceux qui la critiquent d’un point de vue réactionnaire, mais également ses concurrents démocratiques, qui rêvent d’une société civile internationale constituée de citoyens libres issus des cultures les plus variées. » lire
date de mise en ligne : 7 juillet 2004
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Mondialisation : du géo-culturel au bio-politique
> in Anthropologie et Sociétés, volume 26, n°1, 2002
http://www.erudit.org/revue/as/2002/ (...)
Les sociétés locales, terrain d’analyse privilégié des anthropologues, sont-elles écrasées par ce que Marie Cuillerai et Marc Abélès appellent le « melting-pot de la globalisation » d’une part, et par l’uniformisation culturelle de l’autre ? ou faut-il considérer à l’inverse que les cultures sont par définition interpénétrées et que la mondialisation, loin d’affaiblir les « identités collectives », les raidit et les renforce, parfois jusqu’à en faire, dans le meilleur des cas des victimes du « choc des civilisations », dans le pire des ennemis de l’Occident ?
Voir le site de la revue Anthropologie et Sociétés.
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date de mise en ligne : 7 juillet 2004
Les migrations internationales en chiffres
> mars 2003
http://www.iom.int/DOCUMENTS/PUBLICA (...)
Données de l’Organisation internationale pour les migrations (OIM). lire
date de mise en ligne : 7 juillet 2004
L’évolution du HCR
> in Relations, novembre 1998, n°645, pp.271-274
http://www.cjf.qc.ca/relations/archi (...)
« Le Haut-commissariat pour les réfugiés est certes le principal instrument pour la protection des réfugiés à travers le monde. On peut cependant s’inquiéter de quelques dérives récentes, qui illustrent bien, par ailleurs, la confusion de la communauté internationale concernant les réfugiés. » lire
date de mise en ligne : 7 juillet 2004
Mouvements paysans et alternatives à la mondialisation néolibérale en matière agraire et rurale
> Rapport sur la Conférence donnée au couvent de Schengen, Luxembourg, les 23 et 24 novembre 2002, organisée par l’Institut d’Etudes Européennes et Internationales du Luxembourg (IEEI), le Forum Mondial des Alternatives (FMA) et le Centre Tricontinental (Cetri), 11p. (Document de travail IEEI)
http://www.ieis.lu/CONTENT%20of%20ne (...)
Quelle est la réalité de l’accord entre les paysans du Sud et ceux du Nord ? Comment traduire cet accord en mesures concrètes permettant l’amélioration à court terme de la situation de la paysannerie tout entière et, enfin, comment mettre en œuvre des alternatives telles que la création de blocs interrégionaux et/ou d’une institution mondiale chargée d’organiser le commerce agraire ? lire
date de mise en ligne : 6 juillet 2004
Forces et faiblesses de l’altermondialisation
> in Le Monde diplomatique, novembre 2003
http://www.monde-diplomatique.fr/200 (...)
Les grandes mobilisations (Seattle, Gênes, Evian) contre les décideurs de la planète, les forums sociaux (comme Porto Alegre), regroupent des forces très diverses non exemptes de contradictions. Néanmoins, ils fédèrent les résistances aux politiques néolibérales et élaborent des propositions. lire
date de mise en ligne : 6 juillet 2004
ONG, altermondialistes et société civile internationale
> Colloque « Les mobilisations altermondialistes », 3-5 décembre 2003 organisé par l’Association française de sciences politiques, 16p. (pdf)
Ce travail comporte deux objectifs. Le premier est d’analyser le rôle et la place d’une des « composantes » de la mouvance alter mondialisation : les ONG internationales. Celles-ci apparaissent souvent comme une des forces majeures de la contestation de la mondialisation libérale. Il se dégage souvent l’impression qu’ONG et Alter font partie d’un ensemble relativement homogène et soudé d’acteurs partageant les mêmes valeurs et défendant les mêmes objectifs. Mais l’analyse comparée du positionnement de (...) lire
date de mise en ligne : 5 juillet 2004
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