colonisation
articles
La nature dans l’idéologie latino-américaine
> Par Joel Sangronis Padrón
Ce texte a initialement été publié en espagnol sur EcoPortal, et il a été traduit par Justine Visconti, stagiaire pour rinoceros. Nous, les Latino-américains en général, et les Vénézuéliens en particulier, essayons de construire un modèle d’organisation économique et sociale distinct de celui qui prédomine sur le monde depuis les trois derniers siècles. Un modèle dont les structures ainsi que les principes sont différents, qui dépasse le modèle historique capitaliste et ses aberrations implicites, ses (...) lire
date de mise en ligne : 24 avril 2012
Pour l’État français, le 17 octobre 1961 n’existe pas
> Par Nolwenn Weiler
Refusant de se soumettre au couvre-feu imposé aux seuls Algériens, des milliers d’entre eux manifestent dans les rues de Paris le 17 octobre 1961. La répression est féroce : 10 000 personnes seront interpellées, plusieurs centaines seront tuées, les corps jetés dans la Seine. Peu à peu sorti de l’oubli, ce massacre n’a jamais été reconnu par l’État français. Pourquoi un tel silence ? Entretien avec Gilles Manceron, historien, spécialiste de l’histoire coloniale française. Basta ! : Comment s’est organisé (...) lire
date de mise en ligne : 17 octobre 2011
Réflexions sur Durban 2001 et après : Les urgences à combattre le racisme
> Par Pierre Sané
Une décennie après l’historique Conférence mondiale contre le racisme, à Durban, les questions soulevées restent urgentes et pertinentes en dépit de l’opposition occidentale. Pour Pierre Sané, « Durban a clos une ère commencée par Christophe Colomb et a demandé une nouvelle lecture de cette période de notre histoire commune. » Ceci en tenant compte du fait que, sous des formes et justifications diverses, « le racisme qui persiste à réinventer sa justification et son mode d’expression ». Les Nations Unies (...) lire
date de mise en ligne : 17 octobre 2011
Celui qui se moque du Crocodile...
> Par Julien Truddaïu
Le célèbre proverbe africain « Celui qui se moque du crocodile, n’a pas traversé la rivière » est aujourd’hui un projet théâtral autobiographique mettant aux prises les regards sur le monde et l’histoire d’un Camerounais et d’un Belge. Nous avons rencontré ce dernier : Guy Theunissen. Guy Theunissen est un comédien et metteur en scène belge. Il y a deux ans, avec son ami François Ebouele, comédien camerounais qui vit depuis quelques années à Bruxelles, ils décident de mettre en route un projet théâtral : « (...) lire
date de mise en ligne : 26 mai 2011
Est-il interdit de demander justice ?
La « Vénus Hottentote », remarquée pour les traits distinctifs de sa morphologie, devint un objet de curiosité malsaine...
> Par Chems Eddine Chitour
« Nul lieu du Monde ne peut s’accommoder du moindre oubli d’un crime, de la moindre ombre portée. Nous demandons que les non-dits de nos histoires soient conjurés pour que nous entrions tous ensemble, et libérés, dans le Tout-Monde. Ensemble encore, nommons la traite et l’esclavage perpétrés dans les Amériques : crime contre l’humanité. » Wole Soyinka (Prix Nobel). L’anniversaire du déclenchement de la Révolution du 1er Novembre en Algérie nous donne l’occasion de revenir sur le racisme, le phénomène (...) lire
date de mise en ligne : 21 décembre 2010
2010 : Libérons-nous de 50 ans de Françafrique !
Communiqué de Survie, le 23 février 2010. Ce 23 février, 5 ans après la loi portant sur le rôle positif de la présence française outre-mer, Survie lance la campagne Libérons-nous de 50 ans de Françafrique afin de rétablir certaines vérités sur ces 50 ans d’ « indépendances » et de relations franco-africaines. En déclarant « 2010, année de l’Afrique », Nicolas Sarkozy prend le prétexte du cinquantenaire des indépendances africaines pour célébrer « l’achèvement d’une rénovation profonde de nos relations avec le (...) lire
date de mise en ligne : 25 février 2010
Cinquante ans de décolonisation africaine
> par Achille Mbembe
Nous voici donc en 2010, cinquante ans après la décolonisation. Y a-t-il vraiment quoi que ce soit à commémorer ou faut-il au contraire tout reprendre ? Restauration autoritaire par-ci, multipartisme administratif par là, ailleurs maigres avancées au demeurant réversibles et, à peu près partout, niveaux très élevés de violence sociale, voire situations d’enkystement, de conflit larvé ou de guerre ouverte, sur fonds d’une économie d’extraction qui, dans le droit fil de la logique mercantiliste coloniale, (...) lire
date de mise en ligne : 14 janvier 2010
Marche pour la Liberté de Gaza
Communiqué de l’association France Palestine Solidarité Nous apprenons à l’instant de l’AFPS en Egypte qu’une délégation des marcheurs pour la liberté vient de rencontrer le dirigeant palestinien Nabil Shaat. Cette délégation, composée notamment de parlementaires, d’un représentant de Code Pink (Etats-Unis) d’un Canadien, d’un Thailandais, d’un Belge, de Luisa Morgantini (Italie) et de militants français, dont Jean-Claude Lefort, président de l’AFPS, a fait part de la solidarité des marcheurs envers le (...) lire
date de mise en ligne : 29 décembre 2009
Zimbabwe : le cynisme des nations
http://www.pambazuka.org/fr/category (...)
Il n’est pas certain que l’extrême personnalisation du conflit et la diabolisation de l’un des principaux protagonistes - Robert Mugabe en l’occurrence - aient aidé en quoi que ce soit à clarifier les enjeux de la lutte sociale et politique en cours au Zimbabwe. D’une part, en faisant de cet autocrate un monstre absolu et le parangon de l’irrationalité, on se prive des moyens d’expliquer comment, pendant les quinze premières années de son règne, il est parvenu à bâtir un pays relativement moderne, doté d’infrastructures viables et d’une économie sans doute insuffisamment diversifiée, mais à plusieurs égards productive.
On fait également l’impasse sur le fait qu’au cours de cette période, il a assuré à une bonne partie de ses citoyens un minimum de sécurité sociale. Au passage, le Zimbabwe a enregistré d’importants progrès en matière de scolarisation et de santé, fructifiant ainsi son capital humain et portant celui-ci à des niveaux que n’avait jamais atteint le régime colonial.
D’autre part, en faisant comme si Mugabe était à lui tout seul la cause de tous les malheurs du Zimbabwe, on oublie que jusqu’à la fin des années 1990, son pouvoir reposait sur une base sociale relativement élargie. Il bénéficiait en effet du soutien actif de groupes d’intérêt et d’une caste passablement bien organisée, bien représentée au sein de l’appareil d’État, de l’armée, de la bureaucratie et dans les entreprises en particulier, et profondément enracinée dans la société.
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date de mise en ligne : 8 janvier 2009
France-Rwanda Les arrangements politiques ne doivent pas nuire à la recherche de la vérité
Communiqué de Survie, le 25 novembre 2008 Alors que le Rwanda ressurgit dans l’actualité autour de l’arrestation de Rose Kabuye, Survie rappelle que, par delà les manœuvres politiques et judiciaires, ce qui est en cause dans la région des Grands lacs, c’est la vérité et la justice en l’absence desquelles seule la violence règne. A ce titre, l’enquête du juge Bruguière apparaît comme une démarche partisane dont l’objectif est d’éclipser la complicité de la France dans le génocide des Tutsi. L’attentat du 6 (...) lire
date de mise en ligne : 26 novembre 2008
Privatisation, Immigration Clandestine, Crise Alimentaire… Vous avez dit ?
> Mouvement des Sans Voix Malien
Ce texte, du Mouvement des Sans Voix du Mali, nous propose de revenir sur la situation sociale, économique et politique de ce pays. Le premier Président, Modibo Keita a opté, dans les années 60, pour une économie dirigée, dont l’Etat est le principal acteur dans tous les secteurs stratégiques de l’économie nationale. Nous sommes cependant aujourd’hui bien loin de la situation des années 60. Les grandes entreprises d’États ont, pour la plupart, disparu, au chemin de fer du pays a vu son nombre de (...) lire
date de mise en ligne : 17 septembre 2008
Eviter les pièges de « l’antisémitisme » afin de renforcer la lutte pour la Justice en Palestine
Comme j’ai grandi dans un camp de réfugiés palestiniens dans la Bande de Gaza, les rencontres avec les soldats israéliens m’étaient habituelles, quand ils mettaient notre maison à sac, accompagnés de cris de terreur et de tirades d’insultes. Ces souvenirs me font encore frémir aujourd’hui. Le simple rappel de ces souvenirs de mon enfance dans le camp de Nuseirat qui ont hanté non seulement mes jeunes années, mais aussi celles de ma maturité. Cela m’accompagneront probablement jusqu’à la fin de mes (...) lire
date de mise en ligne : 13 mars 2007
Plan de désengagement unilatéral de la Bande de Gaza : un an après
http://www.france-palestine.org/arti (...)
L’institut palestinien des droits de l’Homme « Al Haq » a publié un rapport qui met en évidence les intentions réelles du plan de retrait israélien et qui prouve que l’occupation est toujours présente dans la Bande.
Une année est passée depuis l’application par Israël du plan de désengagement unilatéral de la Bande de Gaza. A cette occasion, l’institut palestinien des droits de l’Homme « Al Haq » a publié un rapport qui met en évidence les intentions réelles du plan de retrait israélien et qui prouve que l’occupation est toujours présente dans la Bande.
Le gouvernement israélien a décidé le 6 juin 2004 d’appliquer le plan de désengagement qui comprend un retrait complet unilatéral des colons israéliens et des forces de l’occupation des terres de la Bande de Gaza, ainsi qu’un retrait semblable et limité des parties du nord de la Cisjordanie. L’application du plan s’est déroulée sur une période d’environ un mois, du 15 août au 12 septembre, jusqu’au départ du dernier soldat israélien des terres de la Bande.
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date de mise en ligne : 19 septembre 2006
Le Cedetim ou la continuité d’un combat
> Article paru dans Politis, n°847, 14-20 avril 2005
Cedetim ? Ça veut dire quoi C.E.D.E.T.I.M ? Centre d’étude du tiers monde ? Mais dans les publications des années 70-80 l’acronyme « Cedetim » est devenu « Centre d’études anti-impérialistes », et aujourd’hui c’est écrit « Centre d’études et d’initiatives de solidarité internationale » ! En tout cas c’est bien un lieu de réflexion et d‘action sur des questions liées à la solidarité internationale, situé à Paris. Mais c’est surtout toute une histoire. lire
date de mise en ligne : 25 avril 2005
De Bandung à Bagdad. De la décolonisation à la guerre des civilisations, du non alignement à l’altermondialisme
> Cedetim, 15 avril 2005
http://www.reseau-ipam.org/spip.php? (...)
Bernard Dréano, président du Cedetim, retrace l’histoire de cette émancipation politique et des échecs du non-alignement pour finalement montrer toute l’actualité des thèses tiers-mondistes. lire
date de mise en ligne : 18 avril 2005
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Entretien avec Gus Massiah (Cedetim et mobilisations anti-impérialistes)
> Vacarme, juin 2001, entretien réalisé par Stany Grelet et Isabelle Saint-Saëns
http://www.vacarme.eu.org/article159 (...)
L’histoire du Cedetim, né entre 1965 et 1967 de la convergence de plusieurs groupes anti-colonialistes, rejoint celle des luttes contre les impérialismes menées tout au long de la seconde moitié du XXe siècle et qui perdure aujourd’hui encore. Des premières mobilisations pour l’Algérie et le Vietnam aux Forums sociaux mondiaux en passant par la lutte des foyers Sonacotra, cette histoire, ici racontée par l’un des fondateurs du Cedetim, est aussi celle des ratages de la décolonisation et des initiatives citoyennes pour un autre monde.
liredate de mise en ligne : 15 avril 2005
Immigration, colonisation et racisme : pour une histoire liée
> Hommes et Migrations, n°1228, Nov.-déc. 2000, ADRI, Paris
http://www.hommes-et-migrations.fr/a (...)
Historien, l’auteur établit dans cet article une connexion entre l’histoire coloniale française et le discours politique contemporain sur les migrants et l’immigration. L’héritage colonial, et celui de la guerre d’Algérie spécialement, aurait une place importante dans les représentations négatives de l’Islam, perçu dans ce contexte comme une religion de résistance et un facteur d’unification nationaliste. lire
date de mise en ligne : 28 décembre 2004
Histoire de l’idée impérialiste
> Cours donné à l’université de Montréal fin 2004
http://ifrance.com/hst2626/poly
Ce texte non signé propose une mise en perspective historique de la notion d’impérialisme. Il montre le caractère mouvant des imaginaires politiques qui ont entouré la notion. Alors qu’il était décrié par les penseurs libéraux dominants jusque vers 1850, l’impérialisme s’impose comme idéologie à l’occasion des entreprises de théorisation de la colonisation qui seront élaborées dans la seconde partie du 19ème siècle.
C’est seulement au 20ème siècle qu’il sera progressivement paré d’une connotation négative, et associé à l’idée de domination et d’inégalité ; d’abord suite à l’expression historique de Lénine articulant impérialisme et capitalisme comme facteurs des inégalités de développement, puis après la seconde guerre mondiale, quand toute idée de conquête « ouverte » devient illégitime.
A l’issue des décolonisations, la notion d’impérialisme restera associée à la Guerre froide, opposant selon Jdanov « un camp impérialiste et anti-démocratique » (Les USA, l’Europe occidentale, l’Amérique latine, la Chine nationaliste et le Proche-Orient) et « un camp anti-impérialiste et démocratique » (l’URSS et les pays d’Europe de l’Est, la Chine maoïste, le Vietnam, l’Inde...). Elle sera également mobilisée par les économistes théoriciens de la dépendance dans leur analyse des inégalités mondiales comme les conséquences de la relations d’interdépendance asymétrique reliant le « Centre » du monde et ses « périphéries ».
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date de mise en ligne : 8 décembre 2004
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